在全球化的世界中，通過友好合作加強(qiáng)溝通和相互了解是必不可少的，文明多樣性中的人權(quán)概念無疑是一個(gè)非常重要的議題。鑒于不同的文化、傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人權(quán)的定義和理解存在差異是不可避免的。目前的挑戰(zhàn)應(yīng)是理解和尊重不同的觀點(diǎn)，同時(shí)努力全面改進(jìn)人權(quán)保障的做法和政策。

　　以歐洲自由主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的西方人權(quán)文件，重點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利和自由。但是，東方和非洲的哲學(xué)家們更多地關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利和群體權(quán)利，促進(jìn)整個(gè)國家的福祉。中國在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了令人難以置信的進(jìn)展，極大改善了中國人民的生活條件，也為其他社會(huì)提供了巨大的機(jī)遇。鑒于非洲迫切需要解決貧困問題、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非洲也將人權(quán)保障的重點(diǎn)放在社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利上。