一、中國與南亞東南亞國家的文明交流互鑒
南亞東南亞是多種文明匯聚的地方，泰國、緬甸、老撾、柬埔寨和中國西南少數民族信仰南傳佛教，巴基斯坦、孟加拉國、印度、印尼和馬來西亞等信仰伊斯蘭教，菲律賓等信仰基督教，越南信仰道教儒教。上述宗教文明的形成實際上也是一個文明交流互鑒的過程，而中國就是一個積極倡導文明交流互鑒的國家。
從中國第一位大齡學生——65的法顯法師于公元399年到天竺求法，始于印度的佛教漸入中國，與此同時，也傳到中南半島。從佛教東傳，伊儒會通，再到“西學東漸”以及上世紀80年代以來的中國青年學生到發達國家學習，中華民族一直保持著種“海納百川有容乃大”的開放心態。不同文明匯聚既有交融，也有沖突，而要消除文明沖突，派遣留學生便是促進文明交流互鑒的重要方式。
二、天時地利人和——南亞東南亞青年留學中國
截止2020年底，共有來自202個國家和地區的39，7000多名各類外國留學人員在中國31個省、自治區、直轄市的811所高等學校、科研院所和其他教學機構中學習。其中，近30%的學生來自南亞東南亞。這些留學生不僅到北京、上海等地學習，更多的學生喜歡到與自己國家鄰近的云南、四川和廣西等地學習。大量的南亞東南亞留學生喜歡到這些省份學習是因為這里的文化與其所在國相似——天時地利人和。譬如，在中國云南的德宏、版納和臨滄市，當地傣族信奉與泰國、緬甸、老撾和柬埔寨同樣的南傳佛教，越南學生到了廣西和廣東，也能找到自己熟悉的儒家文化。
三、留學中國——共享和習得中國在人權保障上的成功經驗
南亞東南亞青年學生獲得獎學金留學中國，不僅是分享中國經濟取得的偉大成就，同時也是分享和習得中國在人權保障上的成功經驗。其中，中國堅持發展權是首要人權，以及消除貧困，免于匱乏，共同享有經濟發展成果的權利是最為值得與留學生交流互鑒的經驗。
所謂發展權是個人和集體關于發展機會均等和發展利用共享的權利。雖然在1970年這一概念被提出，1986年聯合國大會通過了《發展權利宣言》，但對于很多發展中國而言，發展權只是紙上寫的權利。由于各國的政治、經濟和社會制度不同，經濟發展的道路也就各不相同，堅持發展權是首要人權的人權理念，這是中國改革開放最為值得與南亞東南亞學生交流互鑒的經驗。
其次是分享和習得消除貧困，免于匱乏，共同享有經濟發展成果的權利。2013年11月中國國家主席習近平做出了精準扶貧的重要指示。歷經17年，7000萬農村貧困人口全部實現脫貧。中國取得了消除絕對貧困的輝煌成就，為全人類做出了巨大貢獻。貧富懸殊是困擾許多國家的問題，在中國共產黨的帶領下，通過精準的扶貧減貧，這也是最值得留學生學習的內容之一。
四、我在中國學得、看到的知識和經驗將使我終身受益
自2011年以來，在我工作的昆明理工大學我共指導了16名來自南亞東南亞的碩士和博士留學生，兩位來自老撾瑯勃拉邦國立蘇發怒馮大學的博士留學生現在已成為學院里重要的教學骨干，來自巴基斯坦的多瑟夫博士在科研上有了巨大進步，在校期間便分別在SCI刊物上發表了三篇論文。來自泰國的蘇燕紅因為掌握了一口熟練的漢語，現在在中泰旅游行業得心應手，而來自越南的博士留學生陳氏月琴回國后便擔任了系主任。
青年是一個國家的未來，文明交流互鑒是一種潤物細無聲的活動，通過中國政府的獎學金和中國人民的熱情好客，這些來自南亞東南亞的青年學生將成為了中國與南亞東南亞文明交流互鑒的紐帶和橋梁。特別是中國政府在人權事業上取得的偉大成就，相信在若干年后，堅持發展的權利，強調通過政府消除貧困將成為一些南亞東南亞國家的治國理念。
中國國家主席習近平指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展，”通過派遣留學生這條文明交流互鑒的友誼邏輯鏈，中國與南亞東南亞國家正在開啟人權保障事業的新篇章。